Blygheten الحياء

Publiserad den 25 juni 2018 kl. 05:42 av Administratör

بِسْم الله الرحمن الرحيم

خطبة يوم 2018-01-19من مسجد

اوبسالا للشيخ غسان اللحام

الترجمة وقراءة الترجمة الاستاذ هڤال خالد

Ämne: الحياء

﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ الأعراف 26 وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ عند بعض المفسرين هو الحياء: وهو شعور الإنسان بالخجل من فعل الأشياء القبيحة، وهو من جهة أخرى خلق يبعث على فعل الحسن وترك القبيح. وهو عكس الفحش، رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ بِلَا إِزَارٍ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ.[1] وهو من صفات نبينا الكريم: قال أَبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ[2]. وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ.[3] وسئل رَسُولُ اللَّهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ.[4] ومَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ، وَهُوَ يُعَاتِبُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ، يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ له صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ، فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ[5]. وقد خص صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ بالذكر من شُعْبِ الإِيمَانِ لأنه مقترن به: الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ[6]. وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعاً، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ.[7] وهو مفتاح لكل خير: وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ. وفي رواية لمسلم: الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.[8] لأنه يحمل على ترك القبيح من الصفات والأفعال والأقوال، ويمنع من التقصير في حق الله المتفضل المنعم سبحانه. والدعوةُ إلى التخلق بالحياء وملازمته إنما هي دعوة إلى الامتناع عن كل معصية وشر، والإقبال على كل فضيلة وخير. لذلك كل النبوات تضمنت هذا الخلق وحثت عليه، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.[9] إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا تَشَاءُ فَلا وَاللَّهِ مَا فِي العَيْشِ خَيْرٌ وَلا الدُّنْيَا إِذَا ذَهَبَ الحَيَاءُ يَعِيشُ المَرْءُ مَا اسْتَحْيَا بِخَيْرٍ وَيَبْقَى العُودُ مَا بَقِيَ اللِّحَاءُ من أعظم صور الحياء: الحياء من الله. وكان الحياء وصية النَّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لرجل قال له: أوْصني، قال: أُوصيك أن تستحْييَ من الله عزَّ وجلَّ كما تستحيي منَ الرَّجل الصَّالح من قومك.[10] قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ.[11] قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الحَيَاءِ. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَسْتَحْيِي وَالحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ، وَلَكِنَّ الِاسْتِحْيَاءَ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الحَيَاءِ؛ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، وَالبَطْنَ وَمَا حَوَى، وَلْتَذْكُرِ المَوْتَ وَالبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الحَيَاءِ.[12] المجاهرة بالذنوب والمعاصي. تنافي خلق الحياء وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أُمَّتِى مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ. [13] لا حياء في تعلم الدين، السؤال/ النصح لغيره/ قول الحق/ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهو في الحقيقة ليس حياء وإنما هو خجل. والله تعالى يقول: ﴿وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ﴾ الأحزاب/ 53. قَالَتْ أُمُّ المُؤْمِنِينَ عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ في الدِّينِ.[14] وقَالَتْ أُمُّ المُؤْمِنِينَ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، هَلْ عَلَى المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ إِذَا رَأَتِ المَاءَ[15]. [1] الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والبيهقي عن يعلى بن أمية رضي الله عنه والبراز المكان الواسع. [2] الشيخان. [3] ابن ماجه عَنْ أَنَسٍ حديث حسن. [4] الدارقطني والبيهقي وصحيح التَّرغيب عن قُرَّة بن إياس رضِي الله عنْه. [5] الشيخان واللفظ للبخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. [6] مسلم عن أبي هريرة. [7] الحاكم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. [8] الشيخان عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْن. [9] البخاري عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البدري رضي الله عنه. [10] الطبراني، صحيح الجامع. [11] الإمام أحمد وأصحاب السنن عن بَهْز بن حَكيم عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. [12] الإمام أحمد والترمذي والطبراني والحاكم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وصححه الذهبي. [13] الشيخان عن أَبي هُرَيْرَةَ. [14] ابن ماجه في سننه والبخاري تعليقا. [15] الشيخان.

Ämne: Blyghet Plats: Uppsala moske Khutba datum: 2018-01-17

Sheikh (Föreläsare): Ghassan Allaham

Översättare: Haval Khalid All lov och pris tillkommer Allah, Den Evige, Stor är Han i Sin härlighet. Allt i universum underkastar sig Hans vilja. Han är Den Nåderike, Den Barmhärtige. Må Allahs frid och välsignelser vara över sändebudet Muhammad, hans familj och hans följeslagare. {[Al-A´raf:26] SÖNER av Adam! Vi har gett er ting som ni kan dölja er nakenhet [och pryda er] med liksom [fågeln pryder sig med sina] fjädrar; men den bästa dräkten är en dräkt av gudsfruktan. Detta är ett budskap från Allah - kanske stämmer det dem till eftertanke}. Vissa översättare menar att dräkten av gudsfruktan är blyghet och ödmjukhet, dvs människan bör blygsam inför sin Herr. Blyghet är en förträfflig karaktär. Allahs sändebud (ﷺ) såg en man tvätta sig på en allmän plats utan det undreplagget. Så han (ﷺ) gick upp på minbaren, lovordade och prisade Allah och sade: Allah är karaktäriserad av blygsamhet och döljande. Så när någon av er tvättar, skall han dölja sig själv. Abu Sa’id Alkhudri återberättar ”Profeten, Allahs frid vara över honom, hade mer blygsamhet än en jungfru. När han ogillade något kunde det ses i hans ansikte." Bukhari och muslim När profeten (s) frågades om blygsamhet, så svarade han att blygsamhet motsvarar hela religionen. Al-Baihaqi Abu Hurajra r.a återberättar att han hörde Profeten (s) säga: “Tron består av mer än 70 delar. Den bästa delen är att säga det finns ingen gud värd att dyrkas än Allah och den lägsta delen är att ta bort ett skadligt föremål från vägen, och även blygsamhet är en del av tron” och i en annan berättelse har profeten sagt ”Blygsamhet och tro är tillsammans. Om en av dem tas bort tas den andra bort” Blygsamhet och kyskhet medför goda gärningar. De är nyckeln till godhet. Blyghet hjälper människan att avstå ifrån det förbjudna och skamliga. Blyghet hindrar människor att vara olydig och oförskämda. Alla sändebud har förespråkat blyghet för sina anhängare. Allahs sändebud har berättat för oss”Från de tidigaste profeterna mottog människorna bland annat följande ord: Gör vad ni vill, så länge som ni inte känner någon skam." En man frågade Allahs sändebud (s) om råd. Sändebudet sa till honom: ”Var blyg mot Allah swt så som du visar blyghet mot den godaste mannen i ditt folk!” Abdullah ibn Masoud återberättar att profeten Muhammad (f) sa en gång: ”Var ödmjuka och blyga mot Allah! Följeslagarna svarade. O Allahs sändebud vi är blyga och prisad är Allah. Profeten sa, inte den typen av blyghet utan visa blyghet för Allah så som Han är berättigad. Skydda huvudet och vad det innehar av medvetande Skydda insidan av er och allt vad den innehar Kom ihåg döden och rättegången Den som söker livet efter detta, lämnar världens utsmyckning och sötma Profeten (s) fortsatte och sa: den som klarar av allt detta har sannerligen visat blyghet och ödmjukhet för Allah, Den Allsmäktige”. Det är viktigt att ha blyghet inför andra människor. En muslim avslöjar inte sina synder som Herren swt har dolt för andras ögon. Ingen människa är perfekt utan synder så ta på dig blyghetens dräkt och skydda dina sinnen. Däremot mina syskon! Det är tillåtet att ställa privata och intima frågor berörande religionen för att få reda på sanningen och inte begå synder. Allah swt nämner i koranen, Ahzab 53, att Han inte drar sig för att säga sanningen. Vi muslimer är beordrade att påbjuda det goda och förbjuda det onda, därav ska vi kunna ställa alla typer av frågor till de lärda för att få svar.Rådgivning i islam är tillåtet och omtyckt. De troendes älskade moder Aisha (r) sa: ” de bästa kvinnorna är Ansars kvinnor. blygheten hindrade dem inte från att fråga om religionen för att förvärva djup förståelse i den”. Så fråga hellre än att vara blyg och därefter hamna i synd, må Allah bevara oss allihop. Slutligen mina syskon! Vi ber till Allah swt att Han förlåter oss och skänker oss dräkten av gudsfruktan och blyghet. Vi ber till Honom att åter ger seger till det islamiska samfundet världen över.


Bönetider
AzaanIqama
Al-Fajr01:5002:00
Al-Shuruk03:23
Al-Duhr12:5413:09
Al-Asr17:3517:45
Al-Maghreb22:2022:25
Al-Isha23:4523:55
Visa hela månaden
Senaste nytt
Aktiviteter
Det finns inga aktiviteter för idag.
Visa månadsöversikt