اجملوا في طلب الرزق .Försöjrning

Publiserad den 18 november 2018 kl. 04:48 AM av Administratör

بِسْم الله الرحمن الرحيم

خطبة يوم 2018-07-13

للشيخ غسان اللحام

الترجمة مع القراءة للأخ هڤال خالد

Ämne: أجْمِلُوا في طلبِ الرزق

﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ﴾ الذاريات 22-23 وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي، أنّ نَفْساً لنْ تَمُوتَ، حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها، فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا في الطَّلبِ، ولا يَحْمِلنَّ أحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ الله، فإنّ الله تعالى لا يُنالُ ما عِنْدَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ.[1] لن تموت نفسٌ حتى تعيش أجلها كاملاً، وتحصل على رزقها دون نقص، وهذان الأمران اللذان أمر الملك بكتابتهما لكل إنسان وهو في بطن أمه، فلا داعي للتَّعب والحرص، فإنه سبحانه وتعالى قسم الرزق وقدره فلا يتقدم ولا يتأخر، ولا يزيد ولا ينقص، ولهذا سئل حكيم عن الرزق فقال: إن قسم فلا تعجل، وإن لم يقسم فلا تتعب. فاتقوا اللّه وثقوا بضمانه، لكنه أمرنا تعبداً بطلبه من حله فلهذا قال: وأجملوا في الطلب. اطلبوا الرزق بالطرق الجميلة المحللة بغير تكالب ولا حرص ولا تهافت على الحرام والشبهات، وإذا شعرت بتأخر الرزق لا تحاول أن تطلبه بمعصية اللّه، فرزق اللّه تعالى لا ينال إلا بطاعته.[2] أول شيء أحب أن أوضحه الفرقُ بين الرزق والكسب: فالرزق: ما انتفع به الإنسان فقط. من طعام يأكله وملابس يلبسها وبيت يسكنه. والكسب: هو ما جمعه واكتسبه، من أموال وأرصده وهذا يحاسب عليه، مع أنه لم ينتفع به كله. يحاسب عليه من أين اكتسبه؟ وماذا فعل فيه؟ لذلك ورد أن روح الميت ترفرف فوق النعش، تقول: يا ولدي يا أهلي، لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي، جمعت المال مما حلّ وحرم، فأنفقته في حله وفي غير حله، فالهناء لكم والتبعة عليّ. ولقد تكفل الله عز وجل برزق عباده ولو بعد حين قال تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ الروم (40) قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فَإِنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُم.[3] خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُم.. فالتكالب على حرامها شقاء والبخل وشدة الحرص على حلالها خسران.. ولقد ضرب الصحابة أمثلة رائعة في الحرص على أكل الحلال واجتناب ما فيه ولو شبهة حرام. فها هو الصديق أبو بكر الصديق رضي الله عنه يجيئه غلامه بشيء فيأكله فيقول الغلام: أتدري ما هو؟ تكهنت في الجاهلية لإنسان وما أُحسن الكهانة: ولكني خدعته، فلقيني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلت. فأدخل أبو بكر يده في فمه فقاء كل شيء في بطنه. وفي رواية أنه قال: لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها. اللهم إني أعتذر إليك مما حملت العروق وخالطه الأمعاء.[4] وشرب عمر لبناً فأعجبه، فقال للذي سقاه: من أين لك هذا؟ قال: مررت بإبل الصدقة وهم على ماء، فأخذت من ألبانها، فأدخل عمر يده فاستقاء. وكانت إحداهن توصي زوجها وتقول: يا هذا اتق الله في رزقنا فإننا نصبر على الجوع، ولا نصبر على النار. دخل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسجد الكوفة يوماً وقال لرجل كان واقفا على باب المسجد: أمسك بغلتي. فأخذ الرجل لجام البغلة وتركها، فخرج رضي الله عنه من المسجد وفي يده درهمان ليكافئ بهما الرجل على إمساكه بغلته، فوجد البغلة واقفة بغير لجام، فركبها ومضى ثم دفع لغلامه الدرهمين ليشتري بهما لجاماً جديداً للبغلة فلما ذهب إلى السوق وجد اللجام في السوق، وقد باعه السارق بدرهمين فقال علي رضي الله عنه: إن العبد ليحرم نفسه الرزق الحلال بترك الصبر. ليس الأمر سهلاً ولا بسيطاً مال حلال لا يؤدي الإنسان زكاته يأتي يوم القيامة بهيئة شجاع أقرع يطوقه، فكيف بمال حرام؟ رئيسة كرواتيا تفعل في هذه الأيام ما فعله عمر بن عبد العزيز وملوك ورؤساء المسلمين يتكالبون على الدنيا، يخونون، ليجمعوا الأموال ويكدسوا المجوهرات والذهب؟ وهذا يدل على نقص في الإيمان هم ومن يعمل مثلهم ولو بشكل يسير. إذن الأمر الأول البعد عن الحرام وعن الشبهات، إلى جانب اجتناب حسد الناس فيما آتاهم الله من فضله. وهناك درجات أعلى من ذلك من اللطف والرحمة والسماحة والعفة في التعامل المادي. هذه الدرجات هي التي تجعل المسلمين أكثر تعاوناً وتحابباً وهي التي تظهر لغيرهم سمو نفوسهم وجمال ورعهم وأمانتهم وصدقهم. هذه الصفات نجدها في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ..﴾ النمل (90) الإحسان درجة فوق العدل.. وفي قَولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى.[5] السماحة واللطف في التعامل.. وفي قَولَه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: من أقال مسلما أقاله الله عثرته.[6] رحمة الآخرين والتساهل معهم ولو فاتك بعض الربح. وفي قَولَه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا: وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قَالَ: يَتَعَرَّضُ مِنْ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ. [7] استحباب لطلب الرزق بعزة نفس، بعفة وكرامة وعدم إذلال النفس، ولا شيء يذل أكثر من الخيانة والغش وأكل أموال الناس بالباطل.. لذلك جمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ في استعاذته بين الفقر والذلة لأن بعض النفوس الضعيفة يحملها الفقر على إذلال النفس، فقد صح عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ أنه كان يقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ.[8] وَالذِّلَّة: أَنْ يَكُونَ ذَلِيلًا فِي أَعْيُنِ النَّاسِ بِحَيْثُ يَسْتَخِفُّونَهُ وَيُحَقِّرُونَ شَأْنه، وَالْأَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد بِهَا الذِّلَّة الْحَاصِلَة مِنْ الْمَعْصِيَة أَوْ التَّذَلُّل لِلْأَغْنِيَاءِ عَلَى وَجْه الْمَسْكَنَة، وَالْمُرَاد بِهَذِهِ الْأَدْعِيَة تَعْلِيم الْأُمَّة.[9] [1] أبو نعيم في حلية الأولياء عن أَبِي أمامة وصححه الألباني. [2] المناوي في فيض القدير ينظر: [3] ابن ماجه عن جابر بن عبد الله. [4] البخاري. [5] البخاري، ابن ماجه، الترمذي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [6] أبو داود ابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة صحيح. [7] الإمام أحمد وابن ماجة والترمذي وحسنه. [8] الإمام أحمد وأبو داود والنسائي صحيح. [9] عون المعبود. Ämne: Försörjning

Plats: Uppsala moské

Khutba datum: 2018-07-13 Sheikh (Föreläsare): Ghassan Allaham

Översättare: Haval Khalid

jTroende! Vi vördnadsfullt prisar och tackar Allah, Den Barmhärtige, Den Generöse, som har gett oss ramadan. Må Hans fred och välsignelsen vara över sändebudet Muhammad, hans familj och följeslagare. {[Adh-Dhariyat:22] I himlen finns det som hjälper er att uppehålla livet och där finns det som ni fått löfte om i nästa liv; [23] ja, vid himlarnas och jordens Herre! - allt detta är sanning, lika sant som att ni har förmågan att tala!} Profeten Mohammad (s) har sagt: ”Ängeln har förklarat mig att ingen kommer att dö förrän ens dödsstund är inne och försörjningen fullständig. Frukta Allah och var måttliga i ert sökande efter försörjning. Om din försörjning kommer långsamt, så påskynda inte den genom att synda mot Allah. Det som finns hos Allah kan enbart erhållas genom Hans lydnad”. 2 saker är uppenbara, dessa är sista stunden för varje människa och människans försörjning. Ingen kommer att dö förrän dessa saker är uppfyllda. Det är föreskrivna regler från dess människan var i livmodern. Ingen ska ha bråttom med döden eller försörjningen för att då kan man bli bara trött. Vår försörjning kommer varken öka eller minska så vi behöver inte bära på rädsla för det. Vi får be om ökad försörjning genom lydnad, dyrkan och böner. Vi är också beordrade att söka efter tillåten försörjning som kommer ifrån halal källor. Sök inte efter er försörjning genom haram-metoder som genererar stora synder. Skillnaden mellan försörjning och intjänad inkomst är: - Försörjning är man får till sig själv i form av mat, kläder, hus osv. - Inkomst är allt man tjänar och sedan samlar eller slösar. Inkomsten kommer vi att frågas om varifrån vi tjänat in och hur vi spenderat den. Det sägs att själen talar om för arvingarna och säger: ”mina barn! Låt inte dunya leka med er så som den fick leka med mig. Jag har intjänat pengar av både halal och haram och spenderat det i både halal och haram. Det som blivit kvar är till ert nöje och är till stora risker för mig”. {[Ar-Rum:40] DET ÄR Allah som har skapat er och gett er er försörjning och som en dag skall låta er dö och en Dag väcka er till nytt liv…} Profeten Muhammad (f) har uppmanat oss att ta emot det som är halal och avstå ifrån sådant som är haram. Den som eftersträvar haram kommer att leva eländigt och den som snålar samt håller pengar som är av halal inne (dvs. inte använder i det goda) förlorar. Det här är Abu Bakr (r) när han får mat av sin tjänare. Hans tjänare berättar för honom att han i tiden före islam försökte förutspå för en person. Han belönade honom med mat som han gav till Abu Bakr. Abu Bakr (r) stoppade sitt finger i sin hals och kräktes. Han sa att han skulle ta ut sin själ om maten inte kommit ut och sedan bad han sin Herre om förlåtelse. En kvinna sa till sin man: ”frukta Allah i ditt sökande efter vår försörjning. Vi kan ha tålamod med hunger, men vi kommer aldrig att tåla helvetets eld”. Ali ibn Abi Taleb (r) gick en dag till moskén i Kofa. Han såg en man vid grinden och bad honom att hålla i hans hästs rep grimma tills han är tillbaka. Mannen accepterade det. När imam Ali var på väg ut ifrån moskén ville han belöna mannen som vaktade hans häst med 2 dirham. Men mannen hade stulit hästens rep och smitit iväg. Ali (r) gav de 2 dirham till sin tjänare för att köpa ett nytt rep till hästen. Tjänaren såg tjuven sälja repet för 2 dirham. Då sa Ali (r) att han kunde ha haft tålamod och tjänat de pengarna av halal istället för haram. Detta är komplicerad. Om man inte betalar zakat för pengar som är av halal kommer det på domens dag att visa sig som en giftig orm. Så vi kan då tänka oss hur mycket värre straffet blir om man tjänar av haram? Slutsatsen ut av det här är att avstå ifrån det som är haram och dess liknelser samt att inte avundas andra som Gud har försörjt med rikedomar. Muslimer sinsemellan är barmhärtiga, förlåtande, kyska och ödmjuka och dessa värdefulla egenskaper främjar till ett samarbete i guds välbehag. {[An-Nahl:90] GUD befaller att rätt och rättvisa skall råda mellan människor} Allahs sändebud (s) säger: ” Må Allah vara nådig mot en person som är mild när han säljer, mild när han köper och mild när han begär betalning” Och säger också: ”om man som försäljare accepterar att ett köp hävs kommer Allah att underlätta för en” En troende bör söka försörjning med styrka och stolthet och inte låta fattigdomen försvaga ens personlighet tills andra ser ner på en. Profeten Muhammad (f) brukade göra denna underbara bön: ”O Allah! Jag söker skydd hos Dig ifrån fattigdom, underskott och personlig svaghet samt jag söker skydd hos Dig ifrån förtryck i alla dess former”. 1​​2018-07-13


Bönetider
AzaanIqama
Al-Fajr05:5206:02
Al-Shuruk07:48
Al-Duhr11:3611:51
Al-Asr12:5913:09
Al-Maghreb15:2015:25
Al-Isha17:0917:19
Visa hela månaden
Senaste nytt
Aktiviteter
Det finns inga aktiviteter för idag.
Visa månadsöversikt