بناء النبي للمجتمع الاسلامي بِعد الهجرة - samhällsuppbyggnaden efter utvandringen

Publiserad den 18 november 2018 kl. 04:47 AM av Administratör

بِسْم الله الرحمن الرحيم

خطبة يوم 2018-09-07

ترجمة الاخوة الاستاذ هڤال خالد والدكتور

R -M

قراءة الترجمة الاخ عبد العزيز المعني

Ämne: بناء النبي ﷺ للمجتمع الإسلامي بعد الهجرة

﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾. التوبة 40 يخاطب الله عز وجل أصحابِ رسوله ﷺ ويذكرهم عندما نصر رسوله أثناء هجرته إلى المدينة المنورة: إن لم تنصروه فقد سبق ونصره الله ع عندما أخرجه الذين كفروا بالله من قريش من وطنه وداره، ثاني اثنين، أو أحد الاثنين، وهما رسولُ الله ﷺ وأبو بكر رضي الله عنه، فالله ع إن تخليتم ناصره ومعينه على عدوّه ومغنيه عنكم وعن معونتكم ونصرتكم. كان ذلك أيها الإخوة أثناء لأنهما خرجَا هاربين من قريش، الذين همُّوا بقتل رسول الله ﷺ واختفيا في الغار. وأبو بكر رضي الله عنه خائفٌ على رسول الله ، فجزع من ذلك، فقال له رسول الله ﷺ: لا تحزن، لأن الله معنا وهو ناصرنا، فلن يعلم المشركون بنا ولن يصلوا إلينا. فقد نصره الله على عدوه وهو بهذه الحال من الخوف وقلة العدد، فكيف يخذله ويُحْوِجه إليكم؟ وقد كثَّر الله أنصاره، وعدد جنودِه؟ قال ميمون بن مهران: دفع إلى عمر رضي الله عنه صك محله في شعبان، فقال عمر: شعبان؟ هذا الذي مضى؟ أو الذي هو آت؟ أو الذي نحن فيه؟ ضعوا للناس شيئاً يعرفونه. ضعوا شيئاً يكون بداية التاريخ منه فقال قائل: اكثبوا على تاريخ الروم. وجاء اقتراح أن يكتبوا على تاريخ الفرس. فلم تنل هذه الاقتراحات الموافقة، وذكر ابن سيرين أن ناساً اقترحوا أن يبدأ التاريخ بمولد النبي ﷺ أو بوفاته أو بمبعثه وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: منذ خرج النبي ﷺ من أرض الشرك. يعني منذ هاجر، فكتب ذلك عمر رضي الله عنه. الطبري ابن الجوزي الذهبي لقد اختاروا الهجرة لأهميتها في بناء المجتمع الإسلامي ومع أن الكلام عن رحلة الهجرة جميل وممتع لأنه في هذه الرحلة اجتمع العقل الحكيم والتدبير مع الإيمان، اتخاذ الأسباب مع التوكل على الله، التحضير الدقيق مع العناية الإلهية. إلا أننا سنترك ذلك لفرصة أخرى، واليوم سيقتصر الكلام عن الأعمال الأولى التي فعلها ﷺ في المدينة المنورة فور وصوله وهي أهمُّ الأعمال وأعظمها وعندما وصل ﷺ المدينة، اختار مِرْبَداً لغلامين يتيمين من بني النَّجار، بعد إرضائهما، المِرْبَد: الموضع الذي تحبس فيه الإبل والغنم. وهو أيضاً: الموضع الذي يجعل فيه التمر لينشف كالبيدر للحنطة. ليُبْنَى مسجداً، وعمل فيه ﷺ ليرغِّب المسلمين في العمل به، فعمل فيه المهاجرون والأنصار، ودأبوا فيه، وقائلهم يقول: لئن قعـدنا والنَّبيُّ يعمل لذاك من العمـل المضلَّل وبُنِيَ المسجد باللَبِن، وسقفه بالجريد، وعمده خشب النَّخل. السيرة النبوية لابن هشام عن أبي سَعِيدٍ رضي الله عنه، وقد ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فقال: كنا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النَّبي ﷺ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنه وَيَقُولُ: يا عَمَّارُ أَلاَ تَحْمِلُ لَبِنَةً كما يَحْمِلُ أَصْحَابُكَ قال إني أُرِيدُ الأَجْرَ مِنَ اللَّهِ. البخاري عن أبي سعيد رضي الله عنه. أما العمل الثاني فهو المُؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، آخى بينهم ليضربوا أروع أمثلة الإيثار والتعاون ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾. الحشر/9. ليأتي العمل الثالث وهو المُعاهدة مع اليهود الذين يعيشون في المدينة، فقد كتب كتابًا وادع فيه اليهود وعاهدهم وأقرَّهم على دينهم وأموالهم، واشترط عليهم وشرط لهم. وكان اليهود من قبل يعرفون من كتبهم أنَّ نبيَّ آخر الزمان سيُهاجر إلى يَثْرِب، فهاجروا إليها في انتظاره، وعندما كان أهلُ المدينة الأوس والخزرج يُحاربونهم ويغلبونهم، كانوا يقولون لهم: غدًا يظهر نبي آخر الزمان ونتبعه ونؤمن به ونُحاربكم معه. إلا أنهم لم يؤمنوا به.. فبعد أن آخى ﷺ بين المهاجرين والأنصار، كان لابُدَّ من تنظيم العلاقة مع اليهود، فكتب لهم كتابًا جاء فيها: َأَنَّ اليَهُودَ أُمَّةٌ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ، لِلْيَهُودِ دِينُهُمْ، وَلِلْمُسْلِمِينَ دِينُهُمْ وَمَوَالِيهِمْ وَأَنْفُسُهُمْ، إِلَّا مَنْ ظَلَمَ وَأَثِمَ؛ فَإِنَّهُ لَا يُهْلِكُ إِلَّا نَفْسَهُ وَأَهْلَ بَيْتِهِ. وجاء فيها أيضاً: وَأَنَّ عَلَى الْيَهُودِ نَفَقَتَهُمْ، وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ نَفَقَتَهُمْ، وَأَنَّ بَيْنَهُمُ النَّصْرَ عَلَى مَنْ حَارَبَ أَهْلَ هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، وَأَنَّ بَيْنَهُمُ النُّصْحَ وَالنَّصِيحَةَ وَالْبِرَّ دُونَ الْإِثْمِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَأْثَمِ امْرُؤٌ بِحَلِيفِهِ، وَأَنَّ النَّصْرَ لِلْمَظْلُومِ، وَأَنَّ يَثْرِبَ حَرَامٌ لِأَهْلِ هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، وَأَنَّ الْجَارَ كَالنَّفْسِ غَيْرَ مُضَارٍّ وَلَا آثِمَ، .. عاهدهم في هذا الكتاب وأقرَّهم على دينهم وأموالهم، واشترط عليهم شروطًا له، وشرط لهم أيضًا على المسلمين شروطًا. فقوَّى العلاقات، ووطَّد الصِّلات. هذه هي الوثيقة التي وضعها النبيُّ ﷺ منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا، وهي وثيقةٌ جديرةٌ بالإعجاب، وثَّق فيها ما بين المهاجرين والأنصار من إخاءٍ وحِلْفٍ، وقرَّر فيها حريَّة العقيدة لغير المسلمين، وحرية الرأي وحُرمة المدينة، وحُرمة الحياة، وحُرمة المال. وقرَّر فيها أيضًا تحريم الجريمة والإثم والغدر والخديعة، وبذلك أسَّس ﷺ إلى تقرير حقوق الإنسان، وهي فتحٌ جديدٌ حقًّا في الحياة السياسية والمدنية في هذا العالم يومئذٍ. وبهذه الوثيقة أصبحت المدينةُ حَرَمًا آمنًا، ومجتمعا متكاملاً يعيش الكلُّ فيه بأمانٍ. أيها الإخوة. كانت خطب الجمعة بالأصل لبحث قضايا الناس، وقد سبق الحديث عن موضوع أهمية مشاركة المسلم في الانتخابات، ولأن الموضوع مهم أحببت أن أذكر به، لأن هذه البلاد بلاد قوانين، ولك فيها صوت مؤثر، وتستطيع أن تختار ما يناسب وجودك، فلا تضطر لعمل مظاهرة فيما بعد ليبقى هذا المكان مفتوحاً، أو ليسمح لزوجتك أو بنتك بارتداء حجابها. لم يناقشني أحد بعد الخطبة الماضية حول دليل أو فعل عن رسول الله ﷺ بل قال أحد الإخوة: نحن نحتاج لآلية نستفيد بها بعد ذلك لأنهم هكذا يستغلوننا. وبعدها لا نرى منهم شيئاً. لعلنا أيها الإخوة لا نرى شيئاً لأن مشاركتنا ضعيفة ولأننا لم نكن مؤثرين، الآن وفي البداية... دعوا الاحصاءات تريهم أنكم هنا، وبعد ذلك سيراعي الجميع هذا الوجود خصوصاً عند سن القوانين. وقال بعض الإخوة: هذه الأحزاب تحلل وتحرم.. لا تنسوا عمل سيدنا يوسف عليه السلام، ولا تنسوا أننا نحن الذين أتينا إليهم، وهم يتفاوتون وهناك من هو أفضل أو أخف سوءاً، إذن اختر أهون الضررين وأخف الشرين. قَالَ بَكْرُ بْنِ مُضَرَ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ شَرًّا أَلْزَمَهُمُ الْجَدَلَ وَمَنَعَهُمُ الْعَمَلَ جامع بيان العلم وفضله. وقال معروف الكرخي: إن الله عز وجل إذا أراد بعبد خيراً فتح له باب العمل، وأغلق عنه باب الجدل، وإذا أراد بعبد شرا فتح عليه باب الجدل، وأغلق عنه باب العمل. الإبانة الكبرى لابن بطة، وشعب الإيمان للبيهقي.

Fredags Khutba 2018-09-07 Föreläsare :Shekh Gessan Allaham

Översättningen Dr R-M Läser översättningen Abdulaziz Almaani

I Allahs, Den Nåderikes, den Barmhärtiges namn Lov och pris tillhör Allah, världarnas Herre, och må Allahs frid vara över Profeten Mohammad, hans släkt och följeslagare. En kort sammanfattning som ger oss en inblick i när profetens (saw) utvandrade från Mekka till Medina och vad kan vi lära oss av detta när vi lever under vår tid. Vi ska ha i tanken att historien om profeten (saw) utvandring är mycket lärorikt och kan innefatta många böcker, men berättar vi idag från ett historiskt perspektiv Allahs (swt) berättar Ger ni inte Sändebudet ert stöd, skall Allah hjälpa honom så som skedde när förnekarna jagade bort honom. Han var den andre av de två som tog skydd i en grotta och han sade till sin följeslagare: "Var inte rädd – Allah är med oss!" Och Allah lät ett djupt lugn falla över honom och styrkte honom med en för er osynlig härskara och förtog kraften i förnekarnas ord - Allahs ord har all kraft, all styrka. Allah är allsmäktig, vis. At-Tawbah (Ånger), vers 40 Allah (sawt) tilltalar profetens (saw) följeslagare och påminner hur Allah har hjälpt sin profeten (saw) när han vandrade från Mekka till Medina Stamledarna i Mekka planerade mörda Profeten (saw) men Allah har en större plan för sin profet och eftersom Allah allvetare vet vad de icke troende planerade så fick profeten (saw) order från Allah att lämna sin stad Mekka och immigrera mot Medina Profeten planerade sin flykt noga och höll den hemlig och när det var dags att emigrera tog han med sig sin vän (följde med honom) vän Abu Baker och Allah nämner detta i verserna när profeten (saw) säger till sin vän var inte orolig eller ledsen. Allah är med oss, Allah är den segrande. Det första profeten (saw) gjorde när han kom till Medina, byggde han en moskén på en utvald plats. Moskén blev han hem också. Allah säger i koranen Till dem hör också de som var bofasta i staden och antog tron före utvandrarnas ankomst, och som med kärlek bemötte alla som sökte tillflykt hos dem och inte missunnade dem vad de fick ta emot, utan tvärtom gav dem företräde, trots att de själva måste göra uppoffringar. De som värjer sig för girighetens [frestelser] - dem skall det gå väl i händer. 59:9 Profeten (saw) enade folket (ansar) från Medina med folket (immigranterna) från Mecka. Profeten (saw) lätt människorna bli bröder med varandra i islam en sann förbrödring, bygger på trosbekännelse, tron och kärlek till Allah, förbrödring är en välsignelse från Allah Profeten (saw) förbättrade relationerna mellan de olika stammarna i Medina och i mecka och skrev avtal med icke muslimer Profeten (sade) skrev en överenskommelse med Judarna i Medina, och skrevs bland annat att muslimerna har sin egen tro och Judarna har sin egen och styr över detta, förutom för de som inte håller sig till överenskommelsen få ta konsekvensen. Datum i islam räknas enligt månkalender och det när profeten (saw) började sin utvandring, detta kom efter en dialog mellan Omar och en följeslagare Ali profetens (saw) kusin och Fatimas man föreslog att muslimerna ska räkna från när profeten började sin utvandring. Ali var en av de få som visste att profetens (saw) ska utvandra och han tog hans plats i bädden (sovplats) Fredags koutban ska också ta upp det som bekymmer och engagerar människorna i vardagen. Förra veckan berättade vi en del om valet i Sverige och om hur viktigt det är Vill påminna igen vi bor i Sverige och vi måste agera logiskt och rationellt Valet i Sverige i september är ett ödets val som handlar om vår framtid i Sverige. De partier som vinner i valet i september tar direkt eller indirekt makten i riksdagen, kommunen, och landstinget. Partierna kan bilda regering som styr landet och har rätt att bilda lagar och regler som kommer att påverka oss muslimer. Jag hade en del diskussion med några bröder, med alla respekt Om det finns några bevis om att man ska delta i valet Att politiker inte bryr sig om oss efter valet Att vissa partier inte har rätt värdering Ledaren för det extrema högra partiet sade i direkt sänd tv att islam inte är förenligt med svenska värderingar, det betyder att islam inte ska accepteras i Sverige. Detta parti har nästan 20 % enligt opinionen. Han säger så för att han medvetet vill splittra samhälle med skrämsel och fakta fel, lögner Kom ihåg vad profeten (saw) gjorde han byggde upp ett samhälle, han förenade människor i fred. 2 av lärda sade: Om Allah inte vill ett folk väl, låter Allah detta folk börja diskutera i meningslöshet (strunt) och inte arbeta, göra Om Allah vill någon väl så låter denna att lyckas att arbeta (göra istället) och inte börja diskutera i meningslöshet _____________________________________________________________________________________________ Ämne: Samhällsuppbyggnaden efter utvandringen

Plats: Uppsala moské Khutba datum: 2018-09-07

Sheikh (Föreläsare): Ghassan Allaham

Översättare: Haval Khalid

läser översättningen Abdulaziz Almaani

Lov och pris tillkommer Allah. Må Allahs frid och välsignelser vara över sändebudet Muhammad {[Tawbah:40] Ger ni inte Sändebudet ert stöd, skall Gud hjälpa honom så som hände när förnekarna jagade bort honom. Han var den andre av de två som tog skydd i en grotta och han sade till sin följeslagare: "Var inte rädd - Gud är med oss!" Och Gud lät ett djupt lugn falla över honom och styrkte honom med en för er osynlig trupp och förstörde kraften i förnekarnas ord - Guds ord har all kraft, all styrka. Gud är allsmäktig, vis}. Allah swt uppenbarade denna vers för att visa Sitt stöd för sändebudet Muhammad (f) när sändebudet och hans följeslagare Abu bakr (r) utvandrade från Mecka till Medina. Allah swt sände en synlig trupp till deras räddning. Detta hände efter att Quraish hade haft för avsikt att mörda sändebudet Muhammad. När Abu bakr blev rädd i grottan tröstade profeten honom att inte vara rädd för förnekarna för att Allah hade ett fullständigt stöd för dem. Allah swt räddade sitt sändebud utan människors hjälp under utvandringen när de var för få i antal. Hur skall Allah inte ge honom seger när antalet muslimer ökat? Troende! Hijra (utvandringen) har stor och betydelsefull vikt i islam. Från utvandringen börjar den islamiska kalendern. Muslimerna hade många förslag på vilket datum den islamiska kalendern skulle börja. Ali ibn Abi Taleb (r) föreslog profetens utvandring som räddningen ifrån avgudadyrkarnas förtryck och Omar ibn Khattab (r) samtyckte med honom. Utvandringen i den islamiska historien innehåller rika och nyttiga händelser, bl.a. att bevisa sin tro och förlita sig helt på Allah, Den Allsmäktige. När profeten Muhammad (s) anlände till Medina påbörjade han det stora arbetet med att bygga upp det islamiska samhället. Han (s) började med att bygga en moské på en plats (ett kamelstall) som tillhörde 2 föräldralösa. Han engagerade både Ansar och Muhagerin i arbetet genom att själv delta i arbetet. Han (s) initierade arbetet med att skapa ett starkt brödraskap mellan utvandrarna och ansar (Medina muslimer). På så sätt ställde muslimerna upp för varandra att täcka varandras behov och uppehälle. {[Al-Hashr:9] [Till dem hör också] de som var bofasta i staden och antog tron före [utvandrarnas ankomst, och som] med kärlek bemötte alla som sökte tillflykt hos dem och inte missunnade dem vad de fick ta emot, utan tvärtom gav dem företräde, trots att de själva måste göra uppoffringar. De som skyddar sig mot girighetens [frestelser] - dem skall det gå väl i händer}. Profeten (f) gjorde ett villkorligt avtal med judarna i Medina att de får ha sin religionsfrihet och sina tillgångar. Judarna hade sedan tidigare haft i sin böcker att sista tidens profet skulle utvandra till Medina och därför flyttade en del judar dit för att vänta in honom. När det befintliga folket i Medina (Aws och Khazradj) tvistade med judarna, brukade judarna säga till dem att när sista tidens profet dyker upp kommer vi att besegra er! Trots det många av judarna inte på sändebudet Muhammad (f). Det formella avtalet mellan profeten Muhammad och judar låg till grund för den första islamiska staten. Dokumentet skapades för att få ett slut på striderna mellan klanerna Aws och Khazraj inom Medina. För detta ändamål är ett antal rättigheter och skyldigheter instiftade för de muslimer och judar. Avtaletgrundade den första islamiska staten. Avtalet etablerade: säkerheten i samhället, religionsfrihet, rollen av Medina som en helig plats (uteslutning av våld och vapen), säkerhet och rättigheter, stabila stam-relationerna inom Medina, ett skattesystem för att kunna stödja samhället i tider av konflikt/krig, parametrar för exogena politiska allianser, ett system för att bevilja skydd för enskilda, ett rättsligt system för att lösa tvister, inget förtryck och mellan parterna finns rådgivning utan våld osv. Detta avtal gjordes för ca 14 sekel sedan av profeten Muhammad. Alla parter och individer hade frihet i religion, åsikt, egendom och levnadssätt. På så sätt lyftes människorättigheter fram och inget förtryck tolereras. Medina blev därmed en säker plats att vistas i oavsett etnisk bakgrund. Dagens Sverige präglas av ordning och lagar. Varje medborgares röst är hörd. Som muslim har man en inverkande röst. Här kan muslimer välja det bästa alternativet som gynnar för deras existens i en öppen Sverige. En bror frågade efter förra predikan om valet i Sverige att politiker lovar muslimer före valet med löften, men sedan efter valet fullföljs inte de löftena. Detta kan bero på att det kanske är få muslimer som röstar. Men om fler och fler röstar kommer statistiken visa att det finns en stor mängd muslimer och därmed kommer muslimer att bli ihågkomna mer speciellt när lagar stiftas. Vissa bröder påpekade att dessa partier stiftar lagar som motstrider islamiska regelverket? Vi skall inte glömma att det är vi som har invandrat det här landet. De är en majoritet. Som muslimer kan man rösta på det partiet som gynnar muslimer mest för att minimera muslimers utsatthet i ett främmande samhälle. Bakr ibn Mudhar sa: ”Om Allah vill straffa ett folk kommer Han att skapa diskussioner mellan dem som saknar handlig”. 2​​2018-09-07


Bönetider
AzaanIqama
Al-Fajr05:5206:02
Al-Shuruk07:48
Al-Duhr11:3611:51
Al-Asr12:5913:09
Al-Maghreb15:2015:25
Al-Isha17:0917:19
Visa hela månaden
Senaste nytt
Aktiviteter
Det finns inga aktiviteter för idag.
Visa månadsöversikt