kvinor rätt i Islam عن حقوق المرأة في الاسلام.

Publiserad den 22 mars 2019 kl. 17:35 PM av Administratör

بسم الله الرحمن الرحيم

خطبة صلاة الجعة وترجمتها للغة السويدية 2018-12-14  

 عن خصائص ومميزات حقوق الإنسان في الإسلام بمناسبة اليوم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر في ديسمبر 1948 الذي يصادف يوم 10 ديسمبر من كل عام مع الرجاء الشديد من حضراتكم تذكير المصلين برفض العمل الإرهابي الذي وقع هذا اليوم في فرنسا والتأكيد على ضرورة المحافظة على السلم الأهلي والمجتمعي في أوروبا الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، أوصيكم و نفسي بتقوى الله تعالى خصائص ومميزات حقوق الإنسان في الإسلام: 1- حقوق الإنسان في الاسلام علوية المصدر : ان حقوق الإنسان في الإسلام مصدرها عقيدة الاسلام التي تقوم على ان الله تعالى الواحد الأحد الفرد الصمد خلق الناس أحراراً، ويريدهم أن يكونوا أحراراً، ويأمرهم بالمحافظة على الحقوق التي شرعها والحرص على الالتزام بها. ولذلك فهي ليست منحة من مخلوق لمخلوق مثله، يمن بها عليه ويسلبها منه متى شاء، بل هي حقوق قررها الله للإنسان دون تمييز. 2- حقوق الإنسان في الإسلام ثابتة ولا تقبل الإلغاء أو التبديل أو التعطيل: من خصائص حقوق الإنسان في الإسلام أنها غير قابلة للإلغاء؛ لأنها جزء من الاسلام نفسه أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان: أولاً: حق الحياة: تحريم قتل الإنسان:قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقّ} .... [الأنعام:151]. { ولا تقتلوا أنفسكم} [النساء :29 ] .ثانياً: حق الكرامة: النهي عن السب والتنابز بالألقاب:قال تعالى: {وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَـٰبِ} [الحجرات:11]. تحريم السخرية من الإنسان:قال تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُواْ خَيْراً مّنْهُمْ وَلاَ نِسَاء مّن نّسَاء عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْراً مّنْهُنَّ} [الحجرات:11]. حرية المعتقد: قال تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِى ٱلدّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَيّ} [البقرة:255]. حق التعليم: قال تعالى: {وَمَا كَانَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلّ فِرْقَةٍ مّنْهُمْ طَائِفَةٌ لّيَتَفَقَّهُواْ فِى ٱلدّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة:122]. الحق في الرعاية الصحية: قال صَلى الله عليه وسلم: (تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد: الهرم)[رواه أبو داود]. حق العمل:- جعل الله عز وجل للإنسان وقتاً لطلب المعاش:قال تعالى: الحث على السعي لطلب المعاش في الأرض:قال تعالى: {هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلأَرْضَ ذَلُولاً فَٱمْشُواْ فِى مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رّزْقِهِ وَإِلَيْهِ ٱلنُّشُورُ} [الملك:15].وقال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِى ٱلأَرْضِ وَٱبْتَغُواْ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ} [الجمعة:10]. وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه)). التحذير من أكل حقوق العمال:عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره)). حق المساواة في الإسلام وحرية الرأي والتعبير: دلت نصوص في القرآن والسنة على المساواة بين الخلق دون تمييز بين ذكر وأنثى، ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ... ﴾[سورة الحجرات:12]. أتت ثياب من اليمن فوزعها أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه على الناس لكل مسلم ثوب وبقي ثوب لأمير المؤمنين فلبسه فوصل الثوب إلى ركبتيه فقال لابنه عبد الله: أعطني ثوبك الذي هو حصتك فأعطاه إياه فوصل عمر ثوبه بثوب ابنه عبد الله ولبسهما وصعد يخطب في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس اسمعوا لما سوف أحدثكم عنه...فيصرخ سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي - رجل يقاطع الخليفة أمير فيقول عمر: ولم؟ فيرد سلمان: لأنك تلبس ثوبين وتلبسنا ثوباً واحداً ، أين العدالة؟ فقال عمر: يا عبد الله: قم فأجب. فقام عبد الله والناس سكوت فقال: إن أبي رجل طويل لايكفيه ثوب فأعطيته ثوبي ، فوصله بثوبه ولبسهما. فهنا قال سلمان: يا أمير المؤمنين الآن قل نسمع وأمر تــطع. العدالة الاجتماعية والمساواة أمام القضاء:- اختلف ابن عمرو بن العاص ـ وكان والده واليا على مصرـ رضي الله عنهما مع قبطي بمصر فصفعه فأراد أن يشكوه فقال: أشكوني إلى من أحببت فأنا ابن الأكرمين، فرفع الأمر إلى الخليفة العادل عمر ابن الخطاب رَضي الله عنه فاقتص منه وقال مقولته المشهورة: [متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟]

. Internationella lagen om mänskliga rättigheter som publicerades 1948 Fördelarna av mänskliga rättigheter inom islam 1: Mänskliga rättigheter inom islam kommer från högre källa Källan är alltså islams principer som innebär att Allah den allsmäktige, enskilt, självständigt och oberoende skapat människor självständiga och fria, och vill att de ska vara fria, och beordrar dem hålla fast vid de rättigheter som Allah fastställt. Det är alltså ingen tillåtelse eller beviljande mellan en skapelse och en annan likadan, som han eller hon kan skryta med eller dra tillbaka utan detta är rättigheter från Allah över människan utan diskriminering. 2: Mänskliga rättigheter inom islam är fasta principer och går inte att försumma eller avaktivera, detta är en av del av islam. De viktigaste rättigheter som islam ärat människan med: För det första: Rätten att leva, det är otillåtet att döda en människa, Allah swt säger: Tag inte en annans liv - Gud har förklarat det heligt - annat än i rättfärdigt syfte. Om någon dödas med orätt, ger Vi den som för hans talan bemyndigande [att kräva rättvis vedergällning]; men denne skall inte gå för långt vad vedergällningen beträffar. [Den döde] har redan fått [Guds] hjälp. och konkurrera inte ihjäl varandra! [Glöm inte att] Gud har visat er stor nåd! Det andra: Rättigheten till värdighet. Att inte svära eller kalla någon något olämpligt. Allah swt säger: och att använda öknamn som leder tanken till synd och lastbarhet, och de som [beter sig så och] inte ångrar det gör sig skyldiga till en svår orätt. Förbudet att håna eller förlöjliga någon, TROENDE! Män skall inte göra narr av andra män - det kan hända att de som de gör narr av är bättre än de själva. Och kvinnor skall inte göra narr av andra kvinnor - det kan hända att de som de gör narr av är bättre än de själva. Trosfriheten: Allah swt säger Tvång skall icke förekomma i torsfrågor. Vad som är rätt handlande är nu klart skilt från fel och synd. Rätten till utbildning: Men alla troende bör inte gå ut i strid. Om några i varje grupp blir kvar kan de fördjupa sina kunskaper i religionen för att sedan [förmana och] varna de sina vid deras återkomst, [varna dem] att vara på sin vakt [mot det onda]. Rätten till sjukvård Profeten SAW säger: Sök vård om ni är sjuka för Allah den allsmäktige har inte låtit en sjukdom finnas utan tillhörande botemedel, förutom en enda sjukdom, döden. Rätten till arbete: Allah swt har låtit en del av människan tid till arbete för att försörja sig på jorden, Allah swt säger Det är Han som har skapat jorden för att tjäna er; färdas då över dess vidder och livnär er av det som Han skänker er för er försörjning och [tänk på att] ni skall återuppstå för att möta Honom. Allah säger också: Och när bönen är slut skall var och en gå tillbaka till sitt för att söka det som Gud i Sin godhet [beviljar honom]. Och ha alltid Gud i tankarna, för att det skall gå er väl i händer. Det återberättas genom Zubayr bin awwam att profeten SAW sade: Om någon av er nu går och tar en stor ved på ryggen och säljer den och Allah gör den tillräcklig för honom är bättre än att han frågar människor ge honom eller förbjud honom. Varning att ta rätten ifrån arbetare: Det återberättas genom Abi Huraira att profeten SAW sade: Allah säger: Tre personer är mina motståndare på domedagen, en man som gav i mitt namn men förrådde därefter, en man som sålde en fri person och åt upp tillgången, och en som anställde en arbetare som uppfyllde sina villkor men betalade honom inte. Rätten till jämställdhet inom islam och rätten till yttrandefrihet: Det finns flera verser som understryker jämställdheten mellan människor utan diskriminering mellan män och kvinnor. Människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och Vi har samlat er i folk och stammar för att ni skall lära känna varandra. Inför Gud är den av er den bäste vars gudsfruktan är djupast. Gud vet allt, är underrättad om allt. Det skickades kläder från Yemen till araberna, och Omar distribuerade dessa bland folket, för varje person ett stycke, det blev ett klädesplagg kvar och Omar tog på sig den men den kom bara till knäna på honom sp han bad sin son Abdullah att ge honom sitt klädesplagg, Omar tog det och satte ihop det med sitt för att förlägna klädseln. Därefter gick han upp och började tala till folket, Han tacka Allah och frågade sitt folk om uppmärksamhet. Men Sulayman alfarsi skrek, vid Allah kommer vi inte lyssna eller bry oss, han avbröt Khalifas tal, då frågade Omar, varför? Sulayman svarade att du har på dig två klädesplagg och vi fick alla varsitt klädesplagg, varför denna orättvisa? Omar bad då sin son Abdallah att svara: Min far är lång, det räckte inte med ett klädesplagg, så jag gav honom mitt, och satte ihop det med sitt och tog på sig dem. Här sa Sulayman: O Omar, nu kan du tala och vi lyssnar och beordra och vi lyder. Rättvisan i samhället och jämlikheten framför rätten: Omar bin 3as son, var far regerade över Egypten, hamnade i bråk med en Kristen kopt och slog honom, denna kopt ville anmäla honom, då sa Omar bin 3as son att du kan anmäla mig till vem du vill, jag är sån till två generösa. Han lyfte sedan upp dig till rättvise Omar bin khattab, han närmade sig honom och sade när beslavade ni människor som födelses fria av sina mödrar? Med vänlig hälsning Sveriges Imamråd Kapellgränd 10 116 25 Stockholm


Bönetider
AzaanIqama
Al-Fajr04:0704:17
Al-Shuruk05:44
Al-Duhr11:5812:13
Al-Asr15:0615:16
Al-Maghreb18:0918:14
Al-Isha19:4019:50
Visa hela månaden
Senaste nytt
Aktiviteter
Det finns inga aktiviteter för idag.
Visa månadsöversikt